💚【格庵遺錄】
第十九篇 弓乙論
“人間超道鄭彌穌神(三位一體神):”
鄭（正道令 ）-獨一真神耶和華 、彌（勒）明王-神獨生女 、（耶)穌 -神獨生子
耶穌(默西亞.西方彌賽亞)是上帝之獨生子，代表上帝道成肉身，祂以無瑕之天身生於童女馬利亞，為救贖人的罪成為羔羊獻祭犧牲生命，三日復活並預言2000年後還會降臨世界作萬王之王，祂亦是中國所指的三皇伏羲造天(上述神獨子的各項稱呼僅作參考，仍依各宗教、經典自行定位)。末後夏娃(彌達利亞.東方彌勒)是上帝的獨生女亦是中國所指的三皇女媧造地，她同耶穌一同參與上帝創造天地萬物。唯一不同是耶穌只輪迴死過一次且復活，末後夏娃卻從上帝身邊由無無天→無所天→無極天→理天→氣天→人間象天(佛教的「須彌、般若、有、無、空」，道家的「陰陽、道化、真、虛、同」)，從36天上天下凡到人間，歷經淪迴身份包羅如:神獨生女,道化陰儀,準提佛母,太元聖母,無極姆娘,瑤池金母,混元斗母,蓋亞后母,九龍九鳳真主,中天紫薇宮主,北辰紫薇大帝,紫霞真君,九天玄女,七仙織女,三皇女媧,....降到太極象天先西方由北到南;淪迴到東方....西方**女王, **王后...上輩子降生於東方中國就讀**大學(1938年)時因日本侵華於逃往四川時被炸死，這位上帝的獨生女末後夏娃於大千收束,白陽收圓,三曹普渡,三千年末法,龍華盛會最後一站降生**，就是眾多預言所指的收圓聖母,彌勒明王,轉輪聖王,紫薇聖人... 。
以下為上帝的獨生子女的預言，真是辛苦祂們了:
【易傳·繫辭】
「易有太極，始生兩儀」。無極生太極，太極生兩儀，道化陰陽，上帝道成肉身獨生子-耶穌(末後亞當)，獨生女-女媧(末後夏娃)。
【三曹共證】
“道(神獨生女)乃因劫而降，而劫系因心感召；三代以上，道在君王(青陽期)；三代以後，道在師儒(紅陽期)；三期末劫，道降火宅庶民(白陽期)”。
【周禮】
孔老夫子預言需百世（3000年）之後，中國將出聖人，周禮可大行於世。”孔子之道，有三統三世，此蓋藉三統以明三世，因推三世而及百世也...，”康有為在《大同書》中說及：「孔子預知三千年後，必有聖人復作(復作聖人)，發揮大同之新教者。」
【中庸】
“曰百世以俟聖人而不惑。”﹙一世30年，百世3000年，三千年之後出聖人。﹚
【論語】
孔子說：「鳳鳥不至,河不出圖,洛不出書,吾已矣夫!」鳳鳥指女聖人，孔子預知三千年後出女復作聖人。
【孟子】
“天將降大任於斯人(神獨生子女)也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
【格庵遺錄】
第二篇 世論視:
“辰巳之生 統一天下 復何在洲江”“辰巳之生”即降生於東南方**之聖人，將“統一天下”在海內外救度眾生。類似的預言還有“日光東方光明世”、“無疑東方天聖出”、“和氣東風真人出”、“東方一人出世也”。
第三篇 雞龍論:
“鄭本天上雲中王再來今日鄭氏王（耶穌 -神獨生子)。”
第四篇 來貝預言六十才:
“聖山聖地望遠來 引率歸來列邦民 雞龍都城尋壁民 金石尋月嗇真珠門 無罪人生永居宮 有罪人生不入城 金築寶城四千裏 天長高臺空四肘 十二門開晝夜通 仙官仙女案內入 水晶造製琉璃國 金街路上歌舞人 寶城光輝空天射 人身通秀琉璃界 日光無落月無虧 不分晝夜恒日月”-同啟示錄 21章新天新地新耶路撒冷聖城-雞龍聖城
第五篇 末運論
“釋迦之運三千年 彌勒出世行正運”。“鷄龍(中國)山下定都地 白石之化 日中君 能知三神救世主。辰巳(2024年)聖人出 午未(2026年)樂堂堂”
第二十一篇 隱秘歌
“世末聖君木人(木兔聖人) 何木上句謀見字 欲知生命處心覺 金鳩(中國)木兔(聖人);”“金鳩”另指西方飛來的鳳凰，指聖人前世某一個時期曾是西方國家君王，“木兔”指聖人于月令**之兔年出生(**年**月)，。
第二十二篇 弄弓歌
“天降弓符天意在 拯濟蒼生誰可知 舊染儒者不覺理 孔孟以後混精神 水流不息當末世 搖頭轉目人不見”。“千變萬化弓乙道 ※亞亞倧※亞天下通 雞有四角邦無手 十八卜術出世知 外有八卦九宮理 內有十勝兩白理”。“天主大堂築高山 萬事一理成道時 聖神拒逆嘲笑時 天災地變並至時 生死門之生死路 萬一生門不入時 死門之中突入時 魔王之前從鬼滅 凡觀無味不知人 天地開闢何能免” 。 “紫霞(**)島中弓乙仙 (紫霞真君)”。 “開闢以來初逢運 三八木運始皇出”三八木為東方木，是雙木，是指「雙木聖人」彌勒。“弓弓”合起來是象徵道家的太極圖，“乙乙”合起來是象徵佛家的“卍”字符，“※亞亞倧※亞”指倧佛，即聖人傳出的 道法是“天下通”的最本源的佛道之法，既包含佛家之法，又包含道家之道。“十勝”，佛家把十方世界視為一個宇宙，由此可 見，“弓乙靈符”包含宇宙之法之道，包含河圖洛書易經八卦九宮之理，非常高深，這說明聖人具有自己的預測學體系。而“兩白理”，一層意思就是有兩個白點的太極 圖之理，另一層意思就是聖人以通俗的口語化形式把宇宙不同層次的法理系統闡述出來了（理白、言白）無論是目不識丁的老人或是大學教授，在不同層次的人都 能如日月易經容易領悟到所在層次法理。
第四十四篇 弓乙圖歌
“左右弓間彌勒佛 龍華三界出世之”解： “弓”主要指太極陰陽曲線，彌勒不僅僅是佛家的人物，同時還是道家的人物，因為他曾經化身東方人類始祖伏羲帝、周文王、唐太宗，而唐太宗據說是紫微星轉世，所以 轉輪聖王彌勒就是“紫薇聖人、紫霞真主”，所以彌勒也被稱為東來佛祖。而且彌勒（彌賽亞）還是西方教中的人物，他曾經在西方轉生過，“無疑東方天聖出”，布袋和尚圓寂前說了「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」所以彌勒即道的化身 這次是“西氣東來”在東方“龍華”（中國）出世。
弓乙道 “弓弓乙乙”即聖人傳出的道法是宇宙最初、最大、最根本的法理。 “諸多預言均提到“弓乙靈符”或“中天印符”，那麼這印符到底是啥呢？天降弓乙救世人，拯濟蒼生惟心印。此印符既是“弓乙靈符”或“中天印符”，乃聖人依據末世後的時空特點所創。末世之前的宇宙為十方宇宙，以“卍”、“十”或太極八卦可以表述，而末世日月星辰已經發生偏移，故此時空也發生了改變，故以“心”記之，讀作“心”字。但願此心印能為真實善良的百姓人家帶來福運！”
第四十八篇 歌辭總論
“入山修道唸佛者們，彌勒世尊雖苦待，釋迦之運去不來 ，一去不回不再來 ，三千之運釋迦預言，當末下生彌勒佛”“禍因惡積不免獄 人獸分別兩端日”、“天道者生 無道者死”、“三神帝王始出時 善者多生惡者死”、“天降弓符天意在 拯濟蒼生誰可知”、“欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝”、“時言時言不差言 廣濟蒼生活人符” 解：這幾 句的意思就是各種預言中所說的世紀大審判、大淘汰。到了佛教所說的末法時代就是我們現在這個時代，人類的道德水準大滑坡，人類處於非常危險的境地，佛道神 三家都在期待的大聖人"三神帝王"將出世救度世人，而大聖人傳出的“弓乙道”是衡量好壞人的唯一標準，那些作惡多端、反對聖人之道的人，將逃不過入地獄的 下場而進入死門，那些積德行善、順從聖人之道的人，將獲得拯救進入生門，終有分別人與獸的那一天。代表聖人之道的“弓乙靈符”能夠廣濟蒼生，能夠保命活 人，能夠吉星照臨。那麼如何識別並追尋到“弓乙靈符”，這個弓乙靈符即紫薇聖人創製的中天印符，“河圖洛書無弓（窮）理 大聖君子出世也”、“外有八卦九宮理 內有十勝兩白理”，弓乙靈符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（“卍”字符），又包括了道家太極之理（有兩個白點的太極圖），“卍”字符與太極圖在弓乙靈符 中的位置排列符合了河圖洛書的八卦九宮之理，紫薇聖人的“弓乙靈符”是能夠拯救世人的保命靈符。
第五十四篇 松家田
“可憐之極百姓們 八鄭七李蜂起時 預曰皆聖出名將 誰知烏之雌雄乎 千雞之中有一鳳 何者為聖是真聖”真聖只有一個，是千雞中一鳳，這些自稱為聖的男人能辯雌雄嗎？龍與鳳哪個男哪是女？鳳冠是給男人戴的還是女人？龍鳳胎中哪個是男哪個是女？可知聖字是通的意思。
第六十篇甲乙歌
“雞龍山上甲乙閣(紫霞真君-紫薇聖人) 重大責任六十一 六十一歲三五運(20年)” 進入了六十一歲才氣運轉動到八十歲。
【法華文句】四上
“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。 ”佛在兩千五百年前曾向他的弟子預言：當三千年一現的「優曇婆羅花」在世間綻放的時候，即象徵著「轉輪聖王-彌勒佛祖」已下世在人間正法、傳法度人。囑咐佛弟子一定要謹記，在末法末劫時期的今天，只有同化「轉輪聖王」的萬法歸一，才能最後得度圓滿。..今年按佛記為3039年。據佛經記載：金輪王即轉輪聖王擁有與佛一樣的三十二相、七寶，是不用武力用正義轉動正法的輪，以此來支配世界的理想王。佛家不是無神論，是無我論，也是多神論，佛家每一個法門都有一個佛主持的天國世界，藥師 佛有琉璃世界、釋迦牟尼佛有大梵世界、阿彌陀佛有極樂世界，這些佛就是超越於人的神。把佛家的無我論與有神論混同於無神論，就是對佛的最大誤解。
《長阿含經》卷十八：「轉輪聖王出世……時東方諸小王見大王至，皆捧珍寶以示歸順。余南、西、北三方亦如是。」
【佛説彌勒下生經】
“爾時，彌勒佛于華林園，其園縱廣一百由旬，大眾滿中，初會説法，九十六億人得阿羅漢；第二大會説法，九十四億人得阿羅漢 ；第三大會説法，九十二億人得阿羅漢。彌勒佛既轉法輪度天人已，將諸弟子入城乞食”。佛告比丘，世間有轉輪聖王（彌勒佛）成就七寶，有四神德。雲何轉輪聖王成就七寶：一金輪寶、二白象寶、三紺馬寶、四神珠寶、五玉女寶、六居士寶、七主兵寶”（後見岸法師指出：“經中的七寶成就，即是軍事、經濟、民生、文化等···”。這裡見岸法師就沒有死板的把佛陀所説的“金輪寶”等理解成彌勒佛真的隨身不離的帶著七種寶貝，能隨時的就調兵遣將等等呢。在見岸法師的對佛經的理解中，她就把佛陀的種種説法都理解為一種比喻了。其實這才是正確的對佛經的理解。而佛陀説彌勒佛出世于“五十六億萬歲”後，其實是説彌勒佛將於一個有五十六個民族的國度出世；而説彌勒佛在“華林園中，在龍華菩提樹下得成佛道”又是什麼意思呢？那不過是説彌勒佛將出現于中國而已：華林園中的華字比喻中華；而“龍華菩提樹下”不過是用“龍”和“華”表示彌勒佛將在中國成佛而已。因為“華”和“龍”都是中國的特有標誌字眼。因此佛陀説“五十六億萬歲”後彌勒佛在“華林園中，在龍華菩提樹下得成佛道”，不過是預言彌勒佛將在一個有五十六個民族、名字叫作中華、和龍的國度的國家出世並成佛而已。）
「國土鹹富盛，無罰無災厄；彼諸男女等，皆由善業生。地無諸棘剌，唯生青草，履踐隨足，喻若睹羅綿。自然出香稻，美味皆充足。諸樹生衣服，眾彩共莊嚴；樹高三拘捨，花果常充實。時彼國中人，皆壽八萬歲，無有諸疾苦，離惱常安樂」。(指聖經預言新天新地的國度)
【佛說彌勒救苦經】
“佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕；領寶齊魯靈山地((領三寶精.氣.神，天地人，身心靈)，拈花印證考三乘；落在中原三星地(拈花印證這樣寶貴之真傳落在那裏呢？ 三星地者人身 之樞紐中央戊己土（中原）方寸寶田， 乃精.氣.神)，大證四川王桃心(故修道要找天心.本心)；天真收圓掛聖號{天降原子必須尋找真心(赤子之心)，等待時至點神兵；雲雷震開戊己土，天下神鬼不安寧；親在仁天中華母(今天大道仁母在中國)，九蓮聖教歸上乘(傳的天道是以後可證九品蓮台之聖 教，也是歸最上乘之法門。 聖教者性理心法，口傳心 印，九蓮開於拜造物主)；天花老母(中華母)垂玉線，收圓顯化在古東(收圓之日來臨，道劫並降之際， 大道降在古時候的東方**)；南北兩極連宗緒；混元古冊在中央(人人這點靈性（古冊）是由上 天降落在人身之中央戊巳土玄關竅內。 所以種為佛 性，都是一母所生)；老中(獨一真神)降下通天竅(獨生子耶穌-唯一道路真理生命也稱為通天竅，得此唯一之原人個個都以認耶穌得救， 脫離苦海，免再受輪迴之苦)，無影山前對合同(審判時真信耶穌者)；嬰兒要想歸家去，持念當來彌勒經；用心持唸佛(耶穌妻彌勒)來救，朵朵金蓮去超生；認識西來白陽子(彌勒)，鄉兒點鐵化成金；每日誌心常持念，三災八難不來侵；要想成佛勤禮拜，常持聰明智慧心；休聽邪人胡說話，牢拴意馬念無生；老中降下真言咒，用心持念有神通；滿天星斗都下世，五方列仙下仙宮；各方城隍來對號，報事靈童察得清；三官大帝慈悲注，赦罪三曹救眾生；救苦天尊(耶穌)來救世，親點文部揭諦神；八大金剛來護法，四位菩薩救眾生；緊領三十六員將，五百靈官緊隨跟；扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧；北方真武為將帥，青臉紅發顯神通；扯起皂旗遮日月，頭頂森羅七寶星；威震北方為帥首，肅清諸惡掛甲兵；搭救原人鄉兒女，火光落地化為塵；四海龍王來助道，各駕祥雲去騰空；十方天兵護佛駕；保佑彌勒去成功，紅陽了道歸家去；轉到三陽彌勒尊，無皇敕令寄下生；收伏南閻歸正宗，往來造下真言咒；傳下當來大藏經，嬰兒姹女常持念；邪神不敢來近身，持念一遍神通大；持念兩遍得超生，持念三遍神鬼怕；魍魎邪魔化為塵，修持劫內尋路徑；念起真言歸佛令。
【彌勒龍華盛會-瑤池金母懿示】
無極混元三聖大天尊創立中華無極道脈玄門道脈聖事會所承「龍華聖會」宗旨： 乃為儒、釋、道、耶、回五教皈元，大道封神之天命，促進儒 道 釋 耶 回五教 一家，萬法一理，應天時五教共承天命。”諸子有緣人間參與龍華聖會，安棋佈局，時令到，當來下生彌勒尊佛應辦三期龍華會也。奉天承運，天時應末劫，萬教齊發，大開三曹普渡之佳期" 龍雲馳馬照台疆 五禮一聞聞妙諦 華水鯉魚化吉殃 教聽九鼎悅西王 聖德玄門傳五教 皈心萬籟盟中土 會心佛道運環長 元性畿疆沐一陽
【五公菩薩-轉天圖經】
“試看子丑年，白骨掩荒田，人命猶如露，保朝不保暮，第一刀兵死，第二發瘟癀，第三相劫殺，第四遇虎狼，第五雷霹死，第六 忽然亡。子丑之年人吃糠，大斗雖有無米糧，更兼疾病發瘟癀，白骨傷哉滿野崗。 偈曰～九州八郡人民荒，稜騰走起上金床，寅卯之年始下翔，子丑之年先無光，兔子馳函上天閶，保護千載少災殃；常禮觀世音 ，慈悲救眾生，更待五年期，明王應出世，只在寅卯後。欲知聖人出世處，海上尋波去，寅卯金陵(指南京，中華民國之舊都，現在**)見明君。”意指救星卯劫觀音會在海上金陵 **出現，指引救世明路，度過苦難。末期末劫卯劫(星宿昴劫)預言起始，從2008子鼠年農曆四月八日的下午2點28分第四秒， 中國大地震開始，震央四川省的汶川及臥龍區。四川四月四秒地震，代表地支第四位卯，乃卯劫是也。此後七月美國經濟恐慌， 九月全球出現金融大海嘯，股市暴跌，幣息降貶，失業自殺潮，美歐經濟大蕭條，中國獨強。地磁遷移，溫室效應，兩極暖化， 冰山消融，海面上升，甲皖氣化，臭氧破洞。天候詭異，豪雨洪水冰雹，暴雪熱浪，乾旱大火，蝗蟲農災，糧價暴漲，原油物料 大漲。火山爆發，地震海嘯，龍捲颶風，深海怪物，長江血紅，沙塵風暴霾害，日本輻射核災。天坑地洞，天割地裂。
【彌勒《中天經》】
第一 真無極生真太極， 真太極生真兩儀， 真兩儀生真四象， 真四象生真八卦； 真八卦生真人事。 第二 無極上帝分身太極耶穌， 太極耶穌分身一郎七女， 一郎七女分身中正四輔， 中正四輔運八邦順統； 八邦順統定天下大同。 第三 無生化永生， 永生化兩玉， 兩玉化四蔭， 四蔭化八護； 八護攻人事； 第四 兩玉者：破陰、藏陽也； 四蔭者：慈祖、孝孫、 良男、貞女也； 八護者：形天、質地、 音雷、意風、日雲、 月海、散山、聚澤也。 第五 根於無生， 合於永生， 處心於兩玉， 立命於四蔭， 修身煉八護； 八護引雲城。 第六 雲城者：天城也； 天城者：天國也。 第七 天道行授； 蔭福順民。 第八 天道者：上帝也。 行授者：易時而分吉凶也。 蔭福者：吉賜也。 順民者：選民也。 第九 永生永死 樂天愁己 第十 永生者：棄生而生也。 永死者：貪生而不得生也。 樂天者：殺己而從天也。 愁己者：逆天而從己也。 選民樂天，天道行授，漸入雲城。 魔民愁己，天道行授，漸沉地府。
大道統 耶穌上帝，普度眾生。 為救天下，顯像耶城。 根於律法，合於十架。 始傳捨己從天大法。 俗世立教，展道萬國。 大道分身， 以一郎之心流無量破陰玉膏。 天下萬民，不勞自得藏陽玉體， 不功而成七女信心也。 中正之教，退卻萬魔， 社會四輔，無上大道， 漸運漸成，天下信心也。 聖民功 聖民工於頌詩祈禱。 實乃口運於音雷，心定於意風也。 八護法運一而得全，又令四蔭齊長。 應驗藏陽玉體七女信心分身， 合於破陰無量玉膏分身。 即上帝超度眾生之志也。 祖今定 祖意今定；今意祖定。 順乎祖意者；順乎今定也。 順乎今定者；順乎祖意也。 真妙自然也；自然恆久也。 所以悟自然之道者；必明今日之定。 所以得今日之定者；必遇道祖之令。 道祖天命為大；先天祖氣不絕。 方成天地間之至妙真人也。
小結品 所以帝受傳天音；意順承天意； 天必自降其形；地必自合其質； 山自散其德光；澤自聚其福報； 日自運其神氣；月自藏其元精也。
九葉蓮 彌勒出世九葉蓮華為誰開 二八合一先後天過中天來 九宮煉盡方實道祖西來意 白陽慈航紫金仙丹救劫差 太乙領命修建元黃歸天路 得道自然道祖天命應運栽 當來裁定萬法歸一中庸道 三字金經乾坤和合地天泰 雲升雨降海運天城玄妙訣 巽震立極方見真法在靈台
《中天印符》即《中天海印陰符》 *無*有*法* 是也 《兩白真理》即《先後天理氣合化真路者》不執著也；不放棄也。
真理者：先後天理氣合化真路也。
末了品彌勒彌勒臨凡到中天，龍華會虎兔之年，撒下分身百千萬，單等限滿收殘垣，不投凡胎是真佛，倒裝換像真彌勒，太陰太陽降下來，破陰藏陽始開合，天生真人幾人知，猛虎下到中原時，佛王彌勒運法王，先天法王耶穌王，先後天合是中天，中天運到海印道，卻說海印開海運，天下一氣合一到，彌勒*擺渡了。
【三劫三千佛名經】
“根據佛教詞典記載，大士菩薩修行成佛，所有經過的年數時劫，分過去現在未來等三劫。過去劫名莊嚴劫，現在劫稱賢劫， 未來劫稱星宿劫。”星宿劫從昴宿劫開始，卯劫觀音對日自拜，卯日合字即昴也，昴宿為白衣會。白衣大士觀音也，故昴宿劫即是卯劫。 現在正是賢劫釋迦尊佛與星宿劫卯劫觀音交接之際(四川卯劫大地震)，卯劫觀音將帶來新佛法，傳世渡眾。 昴是中國古代星官之一，屬於二十八宿的昴宿，位於現代星座劃分的金牛座。昴宿星團，簡稱昴星團，又稱七姊妹星團，含有 恆星 7顆，肉眼可見。
【論語比考讖】
“仲尼曰：吾聞帝堯率舜等游首山，觀河渚，乃有五老游河渚，一老曰：「《河圖》將來告帝期。」二老曰：「《河圖》將來告帝謀。」三老曰：「《河圖》將來告帝書。」四老曰：「《河圖》將來告帝圖。」五老曰：「《河圖》將來告帝符。”「伏羲六佐」、「黃帝七輔」中提到來自昴宿的五位老者，曾給聖人孔子傳達過天啟。引自《雲笈七簽》卷三，《道教本始部道教序》「……人間則伏羲受《圖》，軒轅受《符》，高辛受《天經》，夏禹受《洛書》。四聖稟其神靈，五老現於河渚。故有三墳五典常道之教也。……」此《道教序》明言五老現於河渚之事蹟，與《論語比考讖》相印證。蓋後世學者概言《讖緯》無憑，勿可全據也已！五老事蹟旁證引自《拾遺記虞舜》「虞舜在位十年，有五老游於國都，舜以師道尊之，言則及造化之始。舜禪於禹，五老去，不知所從。舜乃置五星之祠以祭之。其夜有五長星出，熏風四起，連珠合璧，祥應備焉。」此例昭示不僅五老影響決定堯之禪舜，亦決定了舜之禪禹。宣明造化之始，傳授正法，三代禪讓之風爰斯而隆。噫！昴宿文明影響中華上古之巨由此卒見一斑！
【周姜子牙-乾坤萬年歌】
“那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。”（預言全世界的世界大同開始於中國，是由中國的聖人引導的）
【漢諸葛亮-馬前課】
第十二課：
“拯患救難 是唯聖人 陽復而治 晦極生明”（ 當災難當頭之際，會有大智慧的領袖人物出來領導大家度過難關，“聖人”出現）
第十三課：
“賢不遺野 天下一家 無名無德 光耀中華”（中華出現人間凈土社會。）
【漢諸葛武侯-百年乩】
“太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。”“三教聖人(紫薇聖人)同住世治亂循環有定時。根樹生枝惟四七(四海昇平歸四*七=二八)。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。 此時國恥一齊消。四海昇平多吉兆。田間再出華盛頓。造福人群是真命。 此人原是紫微星(中北極紫薇大帝)。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。
【唐李淳風-推背圖】
第42象:
“讖曰 美人自西來朝中日漸安長弓在地危而不危 。”
“頌曰 西方女子琵琶仙(七仙織女制禮作樂)皎皎衣裳色更鮮此時渾跡居朝市(雖隱居民間，但已名聲大譟)鬧亂君臣百萬般 。”
“古諺:西方女子琵琶仙，卯兔卯劫白觀音，長弓在地轉危安，渾跡 救世百萬般。”
第43象:
“讖曰 君非君 臣非臣 始艱危 終克定 “
“頌曰 黑兔(**聖人)走入青龍穴(2024年-61歲) 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 參十年中子孫結。”
黑兔(**聖人)正是傳說中的卯劫觀音降世救世時候到了，希望大家一起來陪同救世主，自渡渡人，拯救眾生世人的心靈，度過末法卯劫的黑暗災難，讓 神佛 上帝的曙光再現，照渡大地眾生，重新再起！
第44象:
“讖曰: 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 。”「百靈來朝 雙羽四足」這句就指的是鳳凰。有「百鳥朝鳳」的女聖人。
“頌曰: 而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春”-指非豪傑且能讓群陰懾服的女聖人，像周成般制禮作樂(西方女子琵琶仙)，且其著作一現世定會一炮而紅，讓全世界翻譯其著作並稱頌為天子;雙羽四足:「天馬」是星宿房日兔的別名，第一層的含義指聖人起於蒼龍「東方」，「天馬」在傳統中國的民俗中也是兔子的別稱。這裡「雙羽四足」的真正含義是紫微聖人的屬相：兔
第47象:
“讖曰： 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君”
“頌曰： 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到(倡導中國文化) 義言一出見英明”
第52象:
“讖曰：慧星乍見 不利東北 踽踽何之 瞻彼樂國 “
“頌曰：欃槍一點現東方 吳楚依然有帝王 門外客來終不久 乾坤再造在角亢 ” 歲在角亢 , 歲星停留在角宿 亢宿 歲星 即 木星，時程在2016年11月15日到2017年12月5日，主時段就在今2017年。應驗了啟示錄12:1預言的景象「有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。」
第57象:
“讖曰：物極必反 以毒製毒 參尺童子 四夷詟服”
“頌曰： 坎離相剋見天倪 天使斯人弭殺機 信奇才產吳越 重洋從此戢兵師”-從這個預言可以看到天讓此天使發殺機，但此能發殺機的奇才是吳越之地的人。是現今的江蘇和浙江兩地(聖人祖藉**)。這預言天干地支是庚申。有《庚申經》主要講觀世音降臨，要聽菩薩的話，跟著菩薩走。而這個經，古人只限在江浙兩地傳承。這難道沒有深意嗎？「上有天堂，下有蘇杭」，這句只是因為兩地風景美嗎？和天堂扯上關係，又和聖人所在地扯上關係，而聖人所行與天堂事業有關，這其中沒有古人的有意設計嗎？
【唐李淳風-藏頭詩】
太宗曰：「此龍何相？」 淳風對曰：「此人頭戴一甕（weng,同甕），兩手在天，兩足在地，腰繫九觔，全身披八丈，龍漢陽皆享福矣，兩出的安寧，秀士(平民百姓)登紫殿(紫禁城)，紅帽無一人。」 頭戴一甕，兩手在天，兩足在地是形容聖人的姓:*，查其古文像是一位頭戴皇帝帽、雙手雙腳頂天立地的中國帝王形象。
【玉山童子解玄機】
“百年一龍，百年一鳳。 龍臥韶山，鳳隱蠡水。 姓吞天下(*)，名涉君王(名字有*字旁)，志學之時，天兆淬志。 必主神州，威震萬世。”
涉及君王常用的字有“宣，旨。”
【唐步虛大師降壇預言】
“白骨如丘滿岡陵﹐相將玉兔(辛卯2023年)(月亮)(黑兔聖人)漸東升。世宇三分，有聖人出，玄色其冠(黑色頭髮中國人)，龍張其服(中國皇袍)，天地複明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。”該聖人雖是中國人但屬於全世界全人類的。千古以來，有天下三分，何人可將世界乃至總宇宙三分？唯有紫薇聖人出世可以實現。
【宋邵康節-梅花詩】
“數點梅花天地春，欲將剝復問前因。寰中自有承平日，四海為家孰主賓。 千禧一笑又笑花，赤壁臼起千鈞發，佛蓮一笑成大統，四海昇平歸二八。”（蓮花被稱為佛花，因此蓮花就是佛教中出來的彌勒轉輪聖王紫微聖人，發明瞭一種宗教理論，造成世界不同宗教的理論上的大統一，二八:二等於八（五五）陰陽平衡 雙羽(神獨生子、女)也）
【明劉伯溫-燒餅歌】
“品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨” “帝曰：末後道何人傳？溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺廟內，他掌彌勒元頭教。帝曰：彌勒降凡在哪裡？溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在佛門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散 ”會頭戴四兩羊絨帽的不是僧道士就是愛好頭部乾淨的人(女人居多)，此人生在貧民百姓家，非官、富二代卻能燕南趙北把金散，可見非常有錢又能救苦尋聲不吝惜將錢散在最需要處。
“人逢猛虎難迴避，有福之人住山莊。繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。能逢木兔(**聖人)方為壽，澤及群生樂且康。有人識得其中意，富貴榮華百世昌。層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。 ”
”四大八方有文星，品物鹹享同相形。琴瑟和諧成古道，早晚皇帝又中興。五百年間出聖君，周流天下賢良輔。氣運南方出將臣，八面夷人進貢品。宮女勤耕望夜月，乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈，更會南軍誅滅成。匹馬單槍安外國，眾軍揖讓留三星。三元復轉氣運開，大修文武聖主載。上下三元無倒置，衣寇文物一齊來。七元無錯又三元，大開文風對新聯。猴子木殺保酉雞，犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁，流血千軍萬民迎。愛民如子真兄弟，創立新君修西京。千言萬語無虛説，留與蒼生長短論”（就是説的政治清明、人心醇和、世界大同景象。）
【明劉伯溫-透天玄機鐵冠數】
“伯溫問：「至此何人應位?(聖人)」 道人曰：「煙塵擯控唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶。”（( 格庵遺錄-雞龍山上甲乙閣 重大責任六十一)(紫霞真主過了六十年光也就進入了青龍穴2024年)，開啟重大責任六十一。）
【明劉伯溫-金陵塔碑文】
預言紫薇聖人的幾段摘錄： “盈虛原有數，盛衰也有無。靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來。六根未淨隨波去。正果能修往天台。 二四八，三七九。禍源種己久。民三民十民三七，錦繡河山換一色。馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。”解：嗜血的紅潮會退下，象徵轉輪聖王彌勒（即紫薇聖人）出世的純潔的白色優曇花會開放。
【盤古再造乾坤歌】
“青龍(2024年)入東海，玉兔(**聖人)二十載(2044年), 女媧天難補(天災地變)，盤古揮神斧(白馬神將再臨)，呂嶽隨風過，五鬼是人禍(末日時代的大瘟疫)。”
【宗廟歌-皇夏】
“南河吐雲氣，北斗降星辰(中北極紫薇大帝)。百靈咸仰德，千年一聖人。書成紫微動(紫薇聖人)，律定鳳凰馴。六軍命西土，甲子陳東鄰。戎衣此一定，萬里更無塵。煙雲同五色，日月並重輪。流沙既西靜，蟠木又東臣。凱樂聞朱鴈，鐃歌見白麟。今為六代祀，還得九疑賓。”
【民俗佛道傳說】
“傳說下元甲子年（1984年）道降**(**相認)，道統已經轉到在**。所有乩童都有直接與神聖仙尊溝通的能力，不必再經扶沙盤間接降文指示。所以大陸諸神來蓬萊會合。”《劉伯溫-透天玄機鐵冠數》:六十年光一旦休,，諸方共扶。（再次元甲子年（2044年）道(被提新婦)將離去並領144000眾迎接天軍白馬神將耶穌再臨，之後毀天滅地的七年大災難即將登場。）
【九龍真主降筆】
“龍口原是北汕尾 金鎖顯現龍珠光 一氣直沖迎台海 台灣西南現金光 威懾中土中南海 即臨變動心惶慌天盤論數天意定 迎接中華大聯盟 政壇女王西南方 府城女將騎鳳凰 道盤之母尚隱藏 母儀德風難選中 責任重擔願力從 坤道慈暉大圓融 庚寅九九白陽數 龍行天下大變動 九天九皇藏九龍 九龍九色震九方 九龍南方會九主 九條好漢接九皇 九龍真主露真相 莫來道喜莫欣狂 天下道德淪喪所致 龍騰旋轉沖九天 劫數猶如海波浪 所謂亂世出真主 爾觀九數需悟通 茲事重大干坤動 真命天子丁酉現 掌握聯邦共和國”
【西天佛祖明世言】
“吾自天界悟天道，三教歸一是正道。末法無人來度世，觀音菩薩走一遭，而今查的宗源理，三教認母媧女嬌，我之信徒聽仔細，細參祖言功果高。化生綿羊，出脈西君。耶和華生，天主降臨。三教之源，媧母本身。人間萬事，不忘娘親。”
【扶風馬】
九紫渡世北極緣 紫薇聖人蘊芸釀 汗牛充棟驛馬道 天梯山降九紫孩 九紫九孩背長弓 兩手擎天足入土 頭頂天書東西走 雙羽四足馳中外 阿彌陀佛前世緣 佛道慈悲灑甘露 普天之下同甘露 后稷濟世嘗甘露 濟濟三元眾生願 心生慈悲木魚求 身心至善世祥和 心生身生緣於勻 萬羌哭唳塌長城 嬴政堪憐同根生 孩心坷坎藏惡恨 構築長城因在恨 萬民皆寃永世恨 不屑嬴政萬里城 何須登城呈好漢 縱觀青史扶風馬 軒轅黃帝孫顓頊 非凡經歷超智慧 澤被宇內功蓋世 德創九州日月照 人間造福付禺山 洪荒治世劍硝河 心治生計齊拓展 伯益贏趙出馬服 扶風邯鄲徙咸陽 五代十國楚馬王 馬殷為帝六代承 宰相侍郎燦星辰 治國安邦澎湃潮 名賢輝煌文武興 決勝疆場馬名揚 三國馬鈞轉百戲 擅長巧思不擅言 齒輪鏈條首發明 足食龍骨翻水車 足衣十二織綾機 足兵機關發石車 智兵鼓車報行程 強兵連弩諸葛佩 千古趙馬紫金山 扶風雙馬父十八 黃埔十六效孫文 衛國為民抗倭寇 匪刼含冤三十七 痛心知青文革難 疾首浩劫老三屆 哭別天梯娘親育 憶念紫荊捨命洇 怎奈娘親憶故土 離鄉故國難復還 心生真火造木魚 木魚一敲煩心靜 身生塵拂柯娜揮 舞動乾坤六根定 浩瀚篬天北極指 劍仙俠士有奇秘 意土發明成絕技 琴瑟和諧成古道 黃河丙戍復教稼 德積甘露普天嘗 品物咸享化亂源 才聚眾生同甘苦 古岡直北扶風馬 黃埔馬後九童苦 歷盡艱辛五又七 遍嘗辛酸苦辣咸 行乞三元宮誕辰 心生身生馬鈞器 足食教稼黃帝經 足兵直道健康略 手執金龍四海定 民信甘苦甘露勻 普世同浴健康運 蓮花一笑天下安 蓮開盛世健康門 富足民生同心結 普天同慶大同世
【無名預言】
“ 戰火連綿百姓苦，唯有「玉兔」(**聖人)上龍床。聖王當道光明現，魑魅魍魎大掃光。”
【無名預言】
“辰年辰月(2024年5月)聖人出，五龍托起上天臺。三千釋運去不來，當生彌勒現世間。”
【珍妮預言】
世界第一偉大，美國女天才預言家珍妮(提前成功預言美國未來總統如何當選，叫什麼名字，家庭歷史背景都一一准驗)，“天使人類的子孫”降生在東方，拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終結，美國將受到古羅馬式的衰敗懲罰。她說:我簡直不敢相信，1962年5月7日早上，我看見有一個紅色的紫氣在東方的天空升起，我預言有一個嬰孩將在未來中國出生，不可思議，這能量太大了，預計在2024年一44之間換發最偉大的能量。（預言救世主紫薇聖人於1**年出生**於中國，印証推背圖43象黑兔聖人。）
【愛德加·凱西預言】
西方近代著名預言家，他的預言準確率極高，因而在西方社會極負盛名。凱西對中國的預言和評價卻極為令人震驚。他的這段預言如下： “有一天，中國將成為孕育Christianity(基督)的搖籃，並應用於人們的生活中。是的，這對人來說很遙遠，但對神來說很快——很快，中國將醒來！”﹙他預言中國有一天將成為一種適合全人類的神信仰的發源地。﹚
【諾查丹瑪斯-諸世紀】
“他出生在東方(中國)三個水的宮殿(祖藉**;三個水指長江.黃河.東海)...他的名聲對神的讚歌統治權力極大地增強。”（該預言説明紫微聖人發明瞭一種理論，把神是什麼解釋得讓全世界的人都相信了，因此才有了神的威力極大地增強）
“一位東方人離開他的家鄉，穿越亞平寧山脈到達法國，他將越過天空、海洋和冰雪，每個人都將被他的神杖打動。”
“同時月亮的秘密也顯現。 古老的道路將被極好改善 他們奔赴類似曼斐斯的大地 海格立斯(希臘神話中大力神)的聖墨丘利(聖城)，百合花 大地、海洋、異國震憾 月亮的統治已過二十年 (玉兔二十載-2044年)七千年(千禧年)另種物體將把王國組建 疲倦的太陽喲 將停止天天運轉 到那時我的預言與威脅 將到此結束。”
【穆罕默德-古蘭經】
“爾薩聖人降世時，先有十大徵兆：煙霧、騙子、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者，東方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷，火由葉門冒出，驅人到複生場上。 爾撒聖人要降世，他毀十字架(（統一各個宗教），消滅豬類，廢人丁稅，那時，財多得無人接受，禮一番拜勝過擁有整個世界。（逐步廢除人剝削人的經濟制度，建立新的經濟制度和經濟發展模式）”
【聖馬拉基主教預言】
從西元1143年起計至最後大審判～耶穌再臨前，共112位歷任教宗的特徵或任內大事。 按此預言計算，羅馬教宗本篤十六世(Benedict 16)已經是到第111位教宗，教宗本篤十六世於2013蛇年2月28日晚上8時(台灣和平日) ，突然以健康因素提前辭職生效，這是前所未見的自動榮退交棒，改稱榮休教宗。詳見西洋先知預言＜耶穌再臨＞聖經解密篇。 在教宗方濟(Francisco)-112任末任教宗就職後，世人萬民即將會面臨七年大災難及最後末日大審判，基督再臨的到來！
【彩虹戰士和瑪雅古老預言】
預言説東方出現了新的曙光使印第安人重新獲得了力量，自尊和智慧。他們與許多淺色皮膚的兄弟姐妹一起開始努力改變地球。在彩虹的旗幟下，所有種族和所有信仰的人們都將聯合起來，向四處傳播人類應與大自然和睦相處的觀念。具有這種意識的人將成為“彩虹戰士”。
【霍比預言】
地球將會面臨大的災難，雖然生存會很艱難，但是如果我們能夠走過來，那之後，地球將開始新一輪的人類週期迴圈。談到災難，很多人都曾經問過：“我們能不能避免它？”答案是巴哈那（Pahana）——來自東方的神聖力量可以避免災難。（巴哈那就是遠古時期與印第安霍比部落分散的他們真正的白人兄弟，當時去了東方，以後會從東方再回來。值得一提的是，一些考古證據發現蒙古人與北美印第安的瑪雅文化有關係，而美洲也發現了一些中國文化的器具。但巴哈那並不是現在西方的這種白人，霍比人説“現在的這些白人貪婪佔有，掠奪我們的財物。”而巴哈那真正的白人兄弟從東方回來的時候，膚色已經改變，不再是白色，但頭髮還將保持是黑顏色的。回來的時候他們還會帶來一種新的類似宗教的信仰，他們懲惡揚善，統一世界。霍比預言中明確無爭議的一點是，巴哈那代表來自東方的神聖力量，聯繫其他預言可知，巴哈那（Pahana）就是東方紫薇聖人的跟隨者彩虹戰士，他們從東方帶來一種新的類似宗教的信仰。﹚
【馬來西亞神奇衣服】
書寫了一個極大的奧秘：眾生，在古老的中國，如今有一位自稱為女性的菩薩，女佛女神仙，聖母，這個女佛傳播的經文，將流傳全世界。這個女佛，將成為整個世界朝拜的神。也被世人稱為聖母。
【泰國掛毯】
掛毯上可以被識別的泰國文字有：中國、女菩薩、女佛，女神，女性、聖母，拯救。繪畫是在一朵白雲下，一個穿著古老衣服的中國女性，那女人的腳旁邊，有兩朵開放的花，是荷花和牡丹。很多的人正在向她朝拜。有一些奇怪的符號，後來泰國高僧認定是中國的八卦。高僧們說：這個掛毯上是一個預言，預言的內容是：已經在中國，有一位女佛，女菩薩，聖母誕生。
【火星人波力斯卡】
我出生的地方格里亞達與中國西部——偉大的指導靈(東方紫薇聖人)誕生的地方處在同一地平線上，我不知道我為什麼會出生在地球的這個地方，但我相信我與偉大的指導靈一樣，都有自己的使命。請不用擔心，中國，這個被神國選出來以讓那些承擔著使命的神而輪迴的國家，有著特定的歷史身份，正像你們歷史所言，中國像一隻沉睡的雄師正在甦醒。在那兒，偉大的指導靈已經誕生並不斷成長，他是偉大的光的指導靈。只要您們肯發揮自己的光與力量，你們將會發現你們是在不斷被保護著，同時你們也將看到你們是如何被拯救的。
【昴宿星人Cobra-斗姆女神】
地球盟友-Cobra提及 “斗姆女神(紫薇聖人彌勒明王)會投身在中國。 中國人的預言故事是,斗姆女神的九位皇太子(九龍天子)都投身在中國, 她的二兒子(紫微大帝-唐太宗-習**)應該早已睡醒了(2013)。” “一個名叫Dou Mu（斗姆/斗姥）的宇宙女神，離開她的母星系傳送來到東方阿加森網絡(中國)，然後來到了行星地表。她目前在亞洲某地的一個非常強大的能量渦點(**-由另一兒子清康熙帝守護)，居住於她的物理光體（Light body）中。與作為她的護衛團體的龍族成員在一起，她是為這個行星導入Nut（空與覺），Maat（真理與正義）和Hathor（愛與喜悅）的宇宙女神原型（archetypes）。這是一次非常重大的進展！她的到來標誌著行星解放運動進入到了「帷幕」瓦解的突破階段。抵抗組織、東方阿加森網絡和安第斯山阿加森網絡之間形成了一種高層的聯繫，很多協議得到交換，一次徹底的清理進程已經開始。” “跨維度的女神─斗姆元君正在人間協調聖光的整合進度。這些嶄新的頻率正是逐漸融入地球的女神能量。 女神能量攸關人類心輪(能量門戶)的全面整合。完整的心輪則會讓人類和地球回歸平衡、安詳和合一。女神能量(紫火女神娜達)是神聖男性能量(藍火耶穌撒南達)與神聖女性能量(粉火耶穌雙生火焰)的完美結合…”地球盟友-Cobra【揚升計劃】 現在是公開一大部分地球揚升計劃的時候了。 在這個時間窗口內清理黑暗原生異常和触發『事件』(經濟.政治.社會.科技...全面革新，房地產股市.匯市.保險..全面重整，斗姆女神將掌控一切紫薇星明，並與銀河聯盟、阿斯塔指揮部– 國際黃金時代團隊簽約提供6000多項廉能外星科技幫助地球揚升)-地球將會在未來某個時間經歷人類前所未見的大淨化。 數千年前奠定的時間線現在即將大功告成。 神聖契約正在履行。 象徵完整和平、愛和合一的神聖編碼都已經回歸。 神聖男性和神聖女性的能量正在逐漸修復並且整合。 象徵平衡、和諧和水晶的編碼正在進行重置。 地球正在回歸和諧，讓人類回歸原本的天使神性。 專注於自在的真理、聖光以及無所不在的神聖大愛。 讓這一波強烈的聖光照亮自己的身心靈… 讓自己的心臣服合一意識…
【聖哲曼大師-紫色火焰療癒】
根據奧瑞莉亞的通靈資料，從古至今，聖哲曼就是一直是紫色火焰的守護者。 在靈性等級系統裡，他的職務是第七道光的霍汗（Chohan，意為王）大師。 他為我們帶來淨化的紫色火焰。 也就是說，他為這個星球守護著代表自由和演變（也就是第七道光）的紫色光芒。 他的前世是聖約瑟夫，兩千年前耶穌的父親。當他出現在法國路易15的宮廷的時候就宣稱自己已經年逾2000多歲。他說 “越常呼喚紫色光，人就越容易擺脫束縛，如此一個光工作者就越有能力去幫助他人。 不僅自己會很快的感覺到，連所有跟他靈光磁場接觸的人也可以找到健康跟精神的提升。”這股紫色的火焰能量是由宇宙的光與愛所傳遞出來的,由聖哲曼大師(St. Germain)所掌管,據說過去幾千年來(時間不可考)是由觀世音菩薩掌管,後來則移交到聖哲曼大師的手中，並將交付現在女神觀音。（ 注：女神觀音即揚升大師娜達女士，撒南達耶穌靈魂雙生，紫水晶大師 ）重新接管寶瓶世紀(1948年起)主導轉換的第七道光，就是揚升大師娜達女士）。
【猶太拉比預言】
猶太拉比Juda Ben Samuel早於1100年預言以色列將會於被佔領之後的10個50週年(500週年) (2017年)，將會覺醒，近入彌賽亞時代。在他的預言中清楚計算出，由他身處的十字軍東征時代至到彌賽亞回來，耶路撒冷每一次易手的歷史事件，亦是神所命定會發生的事件。不單只時間上沒有偏差，並且，連耶路撒冷落入誰人手裡，也準確無誤。未應驗的部份： 同時間，預言當中亦提及，末後彌賽亞回來的最後一個禧年，由 1967 年至到 2017 年，即以色列人所相信的彌賽亞（主耶穌），將於 2017 年出現。 既然，前幾次事件亦告應驗，就是耶和華對以色列眷顧的日子將會誕生。
【先知以利亞預言】
在猶太法典短文92A，一語成讖歸因於先知以利亞。我們讀：以利亞告訴猶大薩拉Hasida的兄弟，”世界將承受不低於85禧年，並在最後禧大衛的兒子會來。”（塔木德，Sanh.97b）。這是什麼神秘預言是什麼意思？什麼是85禧年？世界將承受即從洪水後的世界開始於紀元前2233年，請注意這一段狀態相當清楚，大衛的彌賽亞的兒子會來。85禧年是85×50或4250年，4250-2233=2017年。到了2017年9月23日，即猶太吹角節，除了象徵著大君王耶穌的木星會到處女座的產難位置，太陽會來到處女座的身上，月亮會到達處女座的腳下，而且12顆星星(包括獅子座的9顆星與金星、火星和水星)會位於處女座的頭上，剛好形成一幅人類過往6000年和未來1000歷史都只出現一次的景像，極端罕有地應驗了聖經啟示錄12章1-2節的巨大預言。馬太福音24章29-31節即啟示錄的第六封印，也很有可能會同期出現。
💚【聖經】
「創世紀」:
第九章:
16.耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
17.只是分別善惡樹(罪的麗源)上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死(與神隔絕)！
「出埃及記」:
第二十章:
12 當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。
「詩篇」:
第八篇:
2你(耶和華)因敵人的緣故，從嬰孩(單純乾淨.甜美可愛.無分別心)和吃奶的口中(彌勒)建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
第七十二篇:
8.他(她)要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
9.住在曠野的，必在他(她)面前下拜，他(她)的仇敵必要舔土。
10.他施和海島的王要進貢，示巴和西巴的王要獻禮物。
11.諸王都要叩拜他(她)，萬國都要事奉他(彌勒)。
「箴言」:
第六章:
16-19 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。
「以賽亞書」 :
第九章:
6.因有一嬰孩(耶穌)為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7.他(耶穌)的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
第四十三章:
5 不要害怕，因我與你同在，我必領你的後裔從東方來(東來佛彌勒)，又從西方(**女王**王后....)招聚你。
第四十五章:
1.我-耶和華所膏的古列；我攙扶他(她)的右手，使列國降伏在他(她)面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他(她)面前敞開，不得關閉。我對他(她)如此說：
2.我必在你(妳)前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。
3.我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你(妳)，使你(妳)知道提名召你(妳)的，就是我─耶和華、以色列的神。
4.因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你(妳)；你雖不認識我，我也加給你(妳)名號。
5.我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神(獨一真神)。你(妳)雖不認識我，我必給你(妳)束腰。
第五十三章:
10. 耶和華所喜悅的事，必在他(她)手中亨通
第五十四章
1.你(妳)這不懷孕、不生養的要歌唱；你(妳)這未曾經過產難的要發聲歌唱揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。
2.要擴張你(妳)帳幕之地，張大你(妳)居所的幔子，不要限止；要放長你(妳)的繩子，堅固你(妳)的橛子。
3.因為你(妳)要向左向右開展；你(妳)的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。
4.不要懼怕，因你(妳)必不致蒙羞；也不要抱愧，因你(妳)必不致受辱。你(妳)必忘記幼年的羞愧，不再記念你(妳)寡居羞辱。
5.因為造你(妳)的是你(妳)的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你(妳)的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。
6.耶和華召你(妳)，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你(妳)神所說的。
7.我離棄你(妳)不過片時，卻要施大恩將你(妳)收回。
第六十章:
1-3 他(她)要建立彌賽亞(彌勒)國度，萬國萬民均要朝拜他(她)
第六十一章:
- 2. 他(她)要再來作王(后)，並審判天下
第六十五章:(新天新地)
19.其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；
20.因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。
23.他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此
25.在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物。這是耶和華說的。
第六十六章:
22-24 他(她)要造新天新地
「耶利米書」:
第三十一章
22.背道的民哪，你反來覆去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子(彌勒)護衛男子。
「但以理書」:
第九章:
27.一七之內，他(敵基督)必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。
「約珥書」:
第二章:
30-31上帝說，「在天上地下，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱，日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華日子未到以前。」
「撒迦利亞書」:
第四章
2.他問我說：你看見了什麼？我說：我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。
3.旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。
4.我問與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思？
5.與我說話的天使回答我說：你不知道這是什麼意思嗎？我說：主啊，我不知道。
6.他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
「馬太福音」:
第一章:
21.她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
第五章:
20.耶穌說：你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。16-6.「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵」
(指會說.會寫.愛教訓人.指責人而不會做，有錢有權有身份地位而不與人行方便.喜受稱讚.佔高位而不樂善好施.不救苦尋聲之假冒為善虛偽造作不愛人如己之人)基督為我們靈魂的糧食，乃是藉著教訓，或者道理賜給我們的。聖經裡常常以道算為可食的糧食。我們能用信心支取牠，而補滿我們的需要。基督乃是真理，我們乃是藉著真理享受基督。法利賽人的教訓，就是注重外面儀式，和自以為義的教訓。撒都該人的教訓，就是現今不信派的教訓。這兩種的酵，都是反對神所啟示，和信心所明白的基督。我們在馬可八章十五節裡，還看見有所謂『希律的酵』者。這就是名利場中的教訓。所以按著主耶穌自己所說的話來看，酵的意思就是情慾、魔鬼和世界。他們合起來，敗壞基督的真理。
第六章:
20.只要積攢財寶(生命的意義與價值)在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
21.因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
第十六章:
第十八章:
3.說：「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成嬰孩樣式，斷不得進天國。 (嬰孩樣式:單純乾淨.甜美可愛.無分別心.無善惡.無神魔.無高低.無好壞.無美醜...)
4.所以，凡自己謙卑像這嬰孩的，他在天國裡就是最大的...
第二十一章:
16.耶穌說：「是的。經上說『你(耶和華)從嬰孩和吃奶的口中(彌勒)完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」
第二十二章:
31-32『論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過麼？祂說，『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』耶和華神不是死人的神，乃是活人的神。』(慎終追遠話敬祖)
第二十四章:
14.這天國的福音、要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
27 閃電從東邊發出，直照到西邊，人子(耶穌)降臨，也要這樣。
29.那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
30.那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。
31.他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊，到天那邊，都招聚了來。
32.你們可以從無花果樹(以色列)學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候(以色列復國)，你們就知道夏天(末日)近了。
33.這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在 門口了。
34.我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
35.天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
第二十五章:
40『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』(獨一真神在那裡，在苦難裡、在卑微處)
「馬可福音」:
第十章:
18 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了 神一位之外，再沒有良善的。
19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」 (神重孝道)
20 他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
21 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
第十三章:
27.他(耶穌)要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。
「路加福音」:
第九章:
23.耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架(犧牲奉獻.捨己無我)來跟從我。 」
24.因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。…
第十章:
耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己(愛人民萬物如己)。耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。
第十四章:
凡不背著自己十字架(犧牲奉獻.捨己無我)來跟從我的，也不能做我的門徒。(獨一真神在那裡，在苦難裡、在卑微處)
「約翰福音」:
第一章:
1.太初有道，道與神同在，道就是神。
2.這道太初與神同在。
3.萬物是藉著他(她)造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他(她)造的
4.生命在他(她)裡頭，這生命就是人的光。
5.光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
第三章:
3 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」
4 尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
5 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。
6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
7 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。
23-38「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲；依人看來，他是約瑟的兒子。約瑟是希里 的兒子，希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子…以挪士是塞特的兒子，塞特是亞 當的兒子，亞當是神的兒子。」馬太福音中的家譜共有 42 代(神重慎終追遠)
第十四章:
1-3「你們心裡不要憂愁，你們信神(耶和華)，也當信我(耶穌)。在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。
6.耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我(十字架之豎軸)，沒有人(十字架之底端)能到父(十字架之頂端)那裡去。
12 我(耶穌)確確實實地告訴你們：我所做的事，信我的人(十字架之橫軸-彌勤)也要做，而且要做比這些更大的事。這是因為我就要到父那裡去了。
「使徒行傳」:
第二章:
17.神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
18.在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女(彌勒)，他們就要說預言。
19.在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。
20.日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主(耶穌)大而明顯的日子未到以前。
21.到那時候，凡求告主(耶穌)名的，就必得救。
第四章:
12除他(耶穌)以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。
第十章:
43.眾先知也為他作見證說：『凡信他(耶穌)的人，必因他(耶穌)的名得蒙赦罪。』
「羅馬書」:
第七章
18.我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19..故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
24.我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
25.感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
「加拉太書」:
第二章:
16.既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
17.我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
18.我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。
19.我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。
20.我已經與基督同釘十字架(犧牲奉獻.捨己無我)，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
第五章:
18-21 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、汙穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21 嫉妒、 a醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們：行這樣事的人必不能承受神的國。
22聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23.溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。
24.「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架(犧牲奉獻.捨己無我)上了。」
「腓立比書」:
第三章:
7.只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。
8.不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
9.並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，
10.使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
11或者我也得以從死裡復活。
12這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。
13弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我(十字架之底端)只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
14.向著標竿(十字架之橫軸-彌勤)直跑，要得神(十字架之頂端)在基督耶穌(十字架之豎軸)裡從上面召我來得的獎賞。
「提摩太前書」:
第二章:
5 因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，
【啟示錄】
第三章:
14-22.你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的(耶穌)，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ (7) 老底嘉教會 ( 啟示錄 3:14-22)—— 信仰不冷不熱的教會 (3:16) 。主後1900年~末日。
第五章:
1.我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。
2.我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？
5.長老中有一位對我說：不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根(耶穌)，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。
6.我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。
7.這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。
8.他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
9.他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，
第六章:
1.我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：你來！
2.我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。
12.揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。(美國太空總署公佈，2014-2015年發生4次「滿月變紅像血」及4次「日頭變黑像毛布」)
13.天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。
14.天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。
15.地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，
16.向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；
17.因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？
第七章:
2 說“我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印(中天印符)。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：
3.地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。
4.我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千(144000)。
第八章:
1.羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
2.我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
7.第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
8.第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
9.海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
10.第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
11.這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。
12.第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
13.我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說：三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！
第十二章:
1.天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
2.她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
5.婦人生了一個男孩子(彌賽亞)，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座(右邊)那裡去了。
第十九章:
6.我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的神、全能者作王了。
7.我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊(耶穌)婚娶的時候到了；新婦(末後夏娃)也自己預備好了，
8.就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
9.天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊(耶穌)之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。
11.我觀看，見天開了。有一匹白馬(白馬神將耶穌)。騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判爭戰都按著公義。
13他的名稱為神之道。
15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。
16 在他衣服和大腿上，有名寫著說，萬王之王，萬主之主。
第二十章:
11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他(她)面前天地都逃避，再無可見之處了。
12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所 記載的，照他們所行的受審判。
第二十一章:
1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
2 我又看見聖城新耶路撒冷(雞龍聖城)由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦(末後亞當+末後夏娃+聖徒)妝飾整齊，等候丈夫(耶和華)。
3 我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
5 坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。
6 他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
8 惟有膽怯的不信的、可憎的殺人的、淫亂的行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
9 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：你到這裡來，我要將新婦(末後夏娃)，就是羔羊(耶穌)的妻(末後夏娃)，指給你看。
10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
18 牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。
19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
20 第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
21 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
22 我未見城內有殿，因主神─全能者和羔羊為城的殿。
23 那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
24 列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
25 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。
26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
第二十二章:
16.我─耶穌(末後亞當)差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。
17.聖靈和新婦(末後夏娃)都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
【聖經十誡】第一誡：耶和華是獨一真神，沒有别的神。第二誡：專一虔心敬拜獨一真神。第三誡：不可褻慢神的名。第四誡：安息清心時時與神同在。第五誡：要孝敬父母。第六誡：不可殺人。第七誡：不可姦淫。第八誡：不可偷竊。第九誡：不可作假見證陷害人。第十誡：不可貪婪。
【馬太福音七禍】二十三3 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。 24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。 25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。 27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。 28 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。 29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說： 30 若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。 31 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
【馬太福音八福】 五3-12:：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
【啟示錄七福】 1.念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的有福（一3） 2.在主裡面而死的人有福（十四13） 3.叫人見他羞恥的人有福（十六15） 4.凡被請赴羔羊之婚筵的有福（十九9） 5.在頭一次復活有分的有福（廿6） 6.凡遵守這書上預言的有福（廿二7） 7.那些洗淨自己衣服的有福（廿二14）
【啟示錄七個教會】 (1) 以弗所教會 ( 啟示錄 2:1-7) ——離棄了起初愛心的教會 (2:4) 。 (2) 士每拿教會 ( 啟示錄 2:8-11)—— 將受到逼迫的教會 (2:10) 。 (3) 別迦摩教會 ( 啟示錄 2:12-17)—— 需要悔改的教會 ( 2: 16) 。 (4) 推雅推喇教會 ( 啟示錄 2:18-29)—— 有一個假女先知的教會 (2 :20 ) 。 (5) 撒狄教會 ( 啟示錄 3:1-6)—— 不警醒的教會 (3:2) 。 (6) 非拉鐵非教會 ( 啟示錄 3:7-13)—— 忍耐的教會 (3:10) 。 (7) 老底嘉教會 ( 啟示錄 3:14-22)—— 信仰不冷不熱的教會 (3:16) 。
【基督徒的福與禍】 一、生活貧窮卻樂如助人的人有福(20節)──肉體富足而不犧牲奉獻的人有禍(24節) 二、心靈饑飢慕義愛人如己的人有福(21節上)──思想飽足卻不行善佈施的人有禍(25節上) 三、為苦難萬物哀哭的人有福(21節 下)──為屬世光景嘻笑褻玩的人有禍(25節下) 四、為主被人棄絕逼迫的人有福(22~23節)──被所有的人稱讚卻不敬畏謙卑的人有禍(26節)
【神的七靈】智慧、聰明、謀略、能力、知識、敬畏耶和華，加上耶和華的靈。新約提到神的七靈：在神的寶座前(啟1:4; 4:5)，在教會中(啟3:1)，奉差遣往普天下去(啟5:6)。七代表完全，只有聖靈才能完全將神啟示出來(林前2:10)。
【神所喜悅/討厭】嬰孩的單純真情/文士的假冒偽善、鼠的機智/膽卻、牛的義氣/蠻力、虎的勇猛/殘暴、兔的仁慈/無情、龍的尊榮/高傲、蛇的靈巧/詭詐、馬的節操/腳快、羊的孝順/愚笨、猴的合群/糟蹋、雞的司職/頑固、狗的忠心/骯髒、豬的順服/懶惰
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