最後血月的屬靈意義-獸將興起
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【啟十三11~15第一個怪獸是什麼?他為何與第一個怪獸合作進行屠殺?】
一、第一個怪獸是假基督,第二個怪獸是假先知,上文已述。一個先用軍政權】力殺人,另一個是用宗教方法殺人。假基督以聯合的大權迷惑世上各國的政府,假先知則用行奇事來迷惑地上從事宗教活動的人。在十六章清楚地稱他為假先知(13節),又說本是鬼魔的靈。
二、這第二任獸有兩角如羔羊,兩角有人解釋為社會福音與似是而非的末世宗教。羊是溫柔的動物,所以他容易使人相信是一位真正的傳道人;但他說話像龍,表示有權力,人們自然要相信跟從他。他又能行大奇事(這裡不用神這一詞),迷惑地上的人。他又能製造一個獸像,使像有生氣,能說話。在科學倡明到高峰的未來歲月中,這件事已是輕而易舉的了。但這第二怪獸最主要的任務是叫所有的人都拜獸像,不拜者被殺(15節)。
我們相信這兩獸在政權與教權合作之下,是專以信仰純正、熱心愛主的聖徒為謀殺對象,所以這裡說“任憑他與聖徒爭戰,並且得勝”。又說那大淫婦“喝醉了聖徒的血,和為耶穌作見證之人的血”(啟十七6)。
三、不少解經家認為這第二獸比第一獸更可怕,因為他能施行第一個獸所有的權柄,再加上能行奇事迷惑人,甚至可以叫天降火在地上。還有,他又要人人都受一個獸的印記,否則不能謀生。他又要叫人人拜獸像,否則被殺,因此,這第二獸是有更大更可怕的權力。
所以解經家把這第二獸與但以理書九章所預言的“王”並保羅所預言的“大罪人”連成一氣,認為是同一人。因為但以理書所預言的那個王“要來毀滅聖城和聖所,並且要使祭祀與供獻止息”。保羅所說的那大罪人則“抵擋主,高抬自己,甚至坐在殿裡,自稱為神”(帖後二4),這第二獸於是成了“假基督”雲
這第二獸有一個數目,稱為“六百六十六”,是聰明人可以計算得出的,假如能算得出這數目是屬誰,或指誰而言,便很容易明白這假基督是出自何方處了(見下文)。── 蘇佐揚《聖經難題》
【啟十三17「除了那受印記有了獸名的,都不得作買賣。」】
這些話常常可以從商人的口語中明白其中的含義。基督徒作生意實在不容易,因為他們不可採取低的標準,在誠實的原則上不二價,貨真價實,是一定要持守的。工人常受威脅,必然要被同事試誘,參加反叛的行動,不正當的行業實在太多了!
在這樣情況之下,信徒應有以下的決意:
第一,不可違背良心,破壞基督的律法——我們應有清潔的良心,在事業上要有正當的選擇,有時遭遇試煉,仍始終不渝。
第二,要安貧樂道,背負基督的十字架——我們很欽佩殉道者,去不肯接受貧窮與困苦。我們的信仰是要付代價的,這樣才有意義。凡不肯受苦的,他並不珍貴與重視這些代價。
第三,信徒應教導兒女,節儉滿足美德——我們的產業是在神那裡,所以我們不以家道豐富來給予兒女,就不會有那種為兒女傷懷的經驗了。
── 邁爾《珍貴的片刻》
【啟十三17~18獸的數目】問:羅馬教不完全遵守誡命,反而拜偶像,甚至自稱是神在地上的代表。在啟示錄13:17~18的獸數目,是否指羅馬教皇而說呢?——菲島林
答:羅馬教遵守古人遺傳,卻違背聖經教訓,既拜了偶像,又自稱是神在地上的代表。這些都是顯然的錯誤。但是啟示錄第十三章的獸數,並非指著羅馬教皇,乃是指著將來的敵基督而說的。啟示錄第十七章的大淫婦,解經家認為是指著羅馬教說的。── 江守道《問題解答》
【啟十三18】「在這裡有智慧。凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。」
『六百六十六』即六、六、六,是獸的計算數字,也是人的數目。特別有力量的人像歌利亞有六個手指、六個腳趾。不論六怎樣有力,但終勝不過七,沒有安息。── 牛述光
【啟十三18獸的數目六百六十六是指什麼而言?】
答:約翰說:「在這裡有智慧,凡有智慧,凡有聰明的,可以計算獸的數目。」意即約翰蒙神指示,以暗號指獸,不將牠所表明敵基督的名字宣告出來,以免信徒遭遇更多的逼迫。要明白這暗號的意思,須有屬靈的聰明智慧方可(箴二6;雅一5;林前二13-15),「因為這是人的數目,他的數目是六百六十六。」六是人的數目(參廿一17),未能達到七數,是有限的,不完全的。這六六六的暗號數字,就是獸的名,或其名之數目,解經家對於這個問題,可有下面幾點解釋:
①最早的有教父愛任紐(主後一三O至二OO年),所提的希臘文名字(),Lateioos,漢譯即拉丁一詞,這是希臘人當時指為羅馬帝國所通用的名字。按這名的各字母所代表的數目,是L等於三O,A即一,T即三OO,E即五,I即一O,N即五O,O即七O,S即二OO,其數目字的綜合恰巧是六六六,所以推想這獸,乃是當時的羅馬帝國。
②有人用希伯來文字母來計算,以為這獸的名字是該撒尼祿Nrun Qst,按這名字的一字母所代表的數目,是N等於五O,R即二OO,U即六,N即五O,Q即一OO,S即六O,t即二OO,其合計數剛好是六六六。在約翰所寫完啟示錄之後,當時信徒因受到尼祿皇的逼迫和殺害,所以認為這獸乃為尼祿王。
③有人以為六六六與耶穌之希臘文字母的合計數八八八相對,就是I等於一O,E即八,S等於二OO,O即七O,U即四OO,S即二OO,其總和是八八八,那假基督的不完全數目是六六六,真的耶穌基督數目是八八八,當然祂是得勝者。還有與這相同的解法,即以為「這是人的數目」(啟十三18),就是指為人類的數目,表明人類從三方面不完全,所以三次說六、六、六,表明人類的政府,宗教,商業,都不合乎神完全的標準。
④有人以為舊約中的非利士人歌利亞,神高六肘零一虎口,他的鐵槍重六百舍克勒(撒上十七4,7),巴比倫王所造的金像高六十肘,寬六肘,用六種樂器(但三1-5)。所羅門王每年所得的金六百六十六他連得(王上十14),等以上這些數目,表示六六六所指的這些人。此外還有人指為貪財的先知巴蘭,以及其他如教皇康士但丁,毀滅耶路撒冷的提多將軍,甚至是屠殺猶太人六百萬人的希特勒,等等不一而足,
總之,本節所指的顯然是一個希臘文的名字,因約翰因希臘文寫啟示錄,而達與希臘人,並且在啟一8,啟廿一6,啟廿二13各節所用的阿拉法,俄梅戈,是希臘文的末字母,可見這名也是當時通用的。但究竟這是一個預言中的難題,只有約翰必然明白這獸名數目計算的妙訣,其真正的意義,必要等到將來應驗時,才能昭然若揭,就會真相大白,而無所謂秘密了。——李道生《新約問題總解》
【啟十三18 “六百六十六”這數目是指誰說的?】
“六六六”這一個數字被稱為“獸”的數目,約翰說:“凡有聰明的,可以計算得出”。到底這“六六六”是指誰說的呢?解經家一向有幾個解釋如下:
一、用希伯來文字母去計算。希伯來文共廿二字母,每一個字母都代表一個數目,假如以“該撒·尼羅”為計算的對象,則其數目的總和剛好是666。古希伯來文只有子音而無元音,所以他的名字與稱號在希伯來文乃是NRUNQSR(即尼羅·該撒衛1),其計算法如下:
(尼羅·該撒) 在約翰寫完啟示錄之後,當時的基督
N=50 徒因為遭受尼羅皇的逼迫及殺害,所以認
R=200 為這獸乃是暗指尼羅而言。
U=6 二、可是尼羅皇駕崩後,繼位的羅馬皇
N=50 帝仍然殺害基督徒,共有十次大逼迫。
Q=100 因此第二三代的信徒便用希拉文去計
S=60 算這獸的數目,發現“拉丁人”一詞
R=200 (LATEINOS),用希拉文的數目字去作代
表,其數目字的總和剛好是666。所以推想
666 那繼續殺害基督徒的獸乃是“拉丁人”,即
羅馬人,亦即羅馬政府。
三、但是在紀元後313年,羅馬皇帝君 L=30
士坦丁信了耶穌之後,一切都改觀了,那獸 A=l
的數目也無法計算。直等到馬丁路得改革 T=300
後,人們才用拉丁文(即羅馬字母)去推算, E=5
發現教皇在出巡時所戴的冠冕上有三個拉 I=10
丁字,即VICARIUS(代表),FILll(兒子) N=50
DEI(神),意即“神的兒子之代表”,這是教 O=70
皇的尊稱。羅馬字母(與英文同)代表數目 S=200
的不多,那此古老的英文書,和我們祖父所
用的古老壁鐘都用羅馬字來代表數目字, 666
即l=l,V=5,X=10,又L=50,C=100,
D=個500等其餘的字母是不代表任何數目的。尊稱教皇的那三字,凡能代表數目字的,合起來,剛好是666。其計算法如下:
神子的代表 C=100
V= 5 A
I= I R
l= 並不是說教皇本人乃是這獸,乃是說,教皇
U= 5 那種權力,即自稱為“神子的代表”那種權力,乃
S 是這獸,與“假基督”的權力相同。直到今日,不
F 少解經家都採用這一個計算法來猜測獸的數
l= 1 目,認為將來的教皇會在羅馬復興之後有更大
L= 50 的權力。
l= 1 因此那“從海中上來的獸”,是代表復興的
I= l 羅馬,將要組織“地中海”十國聯盟者;那“從地中上來的獸”,是代表梵蒂崗的教皇權力,因教皇所在的國境梵蒂崗(VATICAN)是在羅馬城內,屬“地中”不屬“海上”。復興後的羅馬將有極大的“政權”,未來的教皇則有最高的“教權”,兩者密切合作,殺人無算。可是,有趣的數目字還在後頭,“耶穌”這名字,按照希拉文字母的數目
計算法是888。 1 耶穌
D= 500 “七”是完全的數目,“六” l=10
E 是魔鬼的表號,“八”卻是豐富 E=8
I= 1 的象徵。 S=200
— — 那假基督的數目是666, O=70
666真正的基督的數目是888。當 U=400
= 然得勝者是屬888的基督, S=200
那666的假基督將必滅亡。
有人猜想,教皇“已經策動各教會甚至各宗教聯合,888將來此運動成功的教皇,便是那獸了。可怕之至。除上述三個推算法外,在第二次世界大戰時,有人猜想那獸的數目是屬希特拉(HITLER),因為當時希特拉企圖征服全歐洲,而且曾屠殺猶太人六百萬(此六百萬人骨灰及名字仍保存於以色列新城大衛墓下的庭堂中,以致猶太人非常仇恨德國人)。有一位聖經學者以A為100,B為101,如此類推,其計算法如下:
希特拉可能是歷史上許多“獸”的影
希特拉 子之一。不論那一時代,凡是殺害聖徒的
H= 107 政治或宗教領袖,都是獸的影子,這是可
I= 108 以斷言的。
T= 119 不過,希特拉也已化了灰,影子已
L= 111 失,真正的獸還在將來。
E= 104 五、又有人猜想這 提多
R= 117 666是屬幹“提多”,提 T=300
多在希拉文有時寫成 E=5
666 TEITAN,提多可能指 I=10
毀滅耶路撒冷的提多 T=300
將軍而言,而羅馬皇帝 A=1
的維斯帕克(VESPASIAN),豆米仙(DOMI- N=50
TIAN)均屬提多家族,而且都是逼迫基督徒的
人,也是獸的影子雲(用希拉文會計算)。 666
六、又有人猜想在羅馬帝國逼迫基督徒時代,凡是否認基督的人都可保存生命不致被捕及殺害,而“否認”一詞,在希拉文為ARNOUME,按照希拉文字母數目猜測及推算,也剛
好是666,茲不詳列。
七、此外歐洲解經家也猜想是拿破崙,天主教人士則猜想是馬丁路得,或蘇格蘭的“約翰·諾克斯”等,總之,這666乃是仇敵的數目,人們總是喜歡把它放在仇敵身上。
666在舊約也有同樣的數字表示可怕的力量。
①非利土巨人歌利亞,身高六時零一虎口,全身的武裝有六樣,所持鐵槍頭重六百舍客勒。此人是以色人之敵,結果被大衛打敗(撒上十七4-7)。
②巴比倫王尼布甲尼撒造了一個金像,高六十時,寬六時,用六種樂器,下命國人跪拜(但三l-7)。
③所羅門王每年所得的金子有六百六十六他連得(王上十14),這是表示一個貪愛世界的措施。
總而言之,666的出現是在將來,我們不會看見的出現,因為我們都已被提到空中見主了。
(有關假基督與敵基督的涵義與不同處,請參閱約翰壹書二章18節的研究)。
── 蘇佐揚《聖經難題》
引用:
http://ccbiblestudy.net/New%20Testament/66Rev/66GT13.htm
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