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佛說彌勒救苦經  

彌勒佛初次降生時是二千五百年前, 出生於北印度波羅奈國的地方,他的父親是波羅奈國的丞相,       彌勒乃北方真武星來下凡轉世, 也是未來掌天盤的萬教主, 波羅國的國師(波羅門教的法師)會觀星望斗,知此情而生嫉妒,偽奏國王說:今天我國內在子丑寅三個時辰所生的孩子, 其中有一位是惡魔星來投生, 以後成人會與國王傾拼江山,須要滅掉。

國王聽信國師之言, 即時下一道聖旨給全國各府州縣, 在今天子醜寅時所生的孩子全部要殺掉。     可是丞 相 夫人也下是這一三子時生彌勒,所以聞報 後和 夫人非常著急,夫人即時叫他的弟弟,帶彌勒逃避外國, 馬上提丞相令旗派十六名武將護法連夜出關逃往外國去撫養,至七歲時,他的母舅帶他及十六名隨將一齊到靈鷲山參拜釋迦牟尼佛。                                  授記後只有彌勒不算為弟子,因釋迦佛知道他是三千年後下世掌天盤收圓的祖師。                     在這時佛就開始講述將來三千年後彌勒會下世救苦救難,普度九六原人佛子,你們皆在彼時要再下世轉生為人授記,才是真正脫凡,免再流浪生死輪回。      所以這本彌勒救苦經是釋迦佛當時所講的,以說明在三期末劫時彌勒佛掌天盤,所謂辦理末後一著收圓大事, 承母命大開普渡,時在中國為開端,普傳至全球各國. 

彌勒下世不非輕  
在這期白陽降世時正遇著三期末劫,俗說世界末日實是可怕之時期, 所以釋迦佛說:這次彌勒下世責任重大, 遇著大劫數要救渡眾生脫災劫,也要負責收圓九六原人佛子,平安回鄉認,所在說不非輕。          使原人聞經明劫的厲害,始能悟道改惡向善。

末後一著昔未言,明人在此訴一番,愚夫識得還鄉道,生來死去見當前。 我們雖是凡夫俗子能返本還原歸根複命是一大機緣。

此經主要是講述了一老母之懿旨口令,三天諸神在這大道顯然時, 也是大劫降臨時,遇難救難,遇災除焉,遇善相助,遇事相辦,使大劫遠退,神欽鬼敬,仙佛降臨齊來救災救劫,所以這期彌勒下世是“不非輕”。                                         劫過後,不再受六道輪回之苦,直升天上歸根覆命。  在世的可以過著大同世界堯天舜日安居樂業。 所以這本經是三期末劫度世之寶筏,豈可看輕(非輕)。 

領寶齊魯靈山地  
佛在靈山莫遠求, 靈山只在你心頭,人人有個靈山塔, 好向靈山塔下修。                         

靈山地就是人人之玄關竅,經明師一啟開,好好在靈山塔下(就是本心),修心煉性、行功立德,壽終時,靈性自然由正門而出,免受輪回之苦,可以歸根覆命。(領的是自家身上之三寶精.氣.神,天地人,身心靈) 

 

拈花印證考三乘  
這句是古時要得如此寶貴之大道是沒有這麼容易的,要經小乘修起而中乘、 至大乘而悟出玄機知道靈性之處,才能受明師授記, 所謂上等修行悟覺性,中等修行執文字,下等修行重顯化,莫執形象歸自然。    

即道法自然。 所以當時釋迦佛傳授時是單傳獨授。

要先試探方式用拈花微笑之立法選擇傳授的物件。    三千子弟中只有迦葉微笑會意而授真傳,世尊曰:吾有正法眼藏涅磐妙心,實相無相,微妙法門、不立文字, 教外別傳咐囑摩訶迦葉。所以古時要先修悟到禪處,才能受真傳。                                       今天是普傳先得而後修,輕鬆多了, 所謂踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。                        雖然我們很容易得到,要腳踏實地、勤修不怠、始終不輟,將來定能印證,由功果大小考驗成功而列入三乘九品蓮台之果位。 

落在中原三星地  
拈花印證這樣寶貴之真傳落在那裏呢?           三星地者人身之樞紐中央戊己土(中原)方寸寶田,乃精.氣.神也,正是修煉下功夫之處。                    佛說:如是住,如是降伏其心,無所住而生其心。     清靜經曰:雖名得道,實無所得。 

大證四川王桃心  
人身有三條江,故修道要反本歸原(倒行逆施,尋找第四條川流)。回頭是岸。王者性王為重, 性王如桃子之核心乃是種子也, 桃心若壞就不能生根發牙成長結果。(故修道要找天心.本心) 

天真收圓掛聖號 
天降原子必須尋找真心(赤子之心),一步一步修道煉,最後功成天上,名留人間。雖名收圓,必須自己要修圓。

金剛經:雖然滅渡無數無量無辦眾生,實無眾生得滅渡者。是眾生自性自渡, 先自己滅其妄想,才能度出苦海,先滅其孽障, 才能度脫輪回。

所謂道由師傳,修在己是也。 

等待時至點神兵  
等 待末劫來臨之時,大道也降世, 故大道非時不降。到這時也是佛魔世界,因下元甲子清算期,且三曹普度, 可說在這地球上可能很亂都來要求道,有氣天神找有緣人來超撥, 各人的祖先也爭取兒女超撥,債主也要爭取討債。因此傳道要非常嚴肅謹慎。這時時機成熟,經過修煉後,兵將已在等候歸位。 

雲雷震開戊己土  
 
雲為水,雷為火,我們未出胎時乃乾坤( )正位。十月懷胎滿出生後, 這點先天氣投入肉體,乾失中爻變為離( )。                                   離者離開先天正位,坤得一陽變為坎( )坎者陷也, 這點先天白氣陷入肉身。因此本先天乾坤正位變為後天離坎。                                     故不能返本還原, 所以必須來抽坎填離恢復本位。離屬火(雷),坎屬水(雲),由明師之點開(無門之門)來“震開中央戊己土,所謂鉛投汞, 汞投鉛,恢復本來面目乾坤正位, 壽終就可以由正門而出,免受輪回之苦。所謂“玄關竅是蓬萊島,打開就是無價寶”。 

天下神鬼不安寧  
因這樣寶貴之天道,能超生了死, 所以驚動天下神鬼都急要找有緣人來超撥他們, 當然自己之子女若在修道就容易,否則還是很找有緣人,所以有肉體時就要快得道,虔誠而修,自己之祖先都在不安寧等著,寄望在子孫之身上,故大道非人不傳。               末劫前若未得道,屆時一切就完了,難怪神鬼都不安寧而坐立不安也。 

親在仁天中華母  
必須知道世間一切皆虛妄, 也才知道上天還有生我們靈性之老母親(最親的還是老母)。                仁者核桃仁(人之性)中庸“天命之謂性。                       這點靈性是由上天降於世,以往都是錯認由地府轉生。 所以世人才說陽間死一個人,地府添一個鬼,又曰人死謂過身。       今天大道降在中華民國。

九蓮聖教歸上乘  
這句是證明今天所傳的天道是以後可證九品蓮台之聖教,也是歸最上乘之法門。聖教者性理心法,口傳心印,九蓮開於拜無生老母(造物主),三曹普渡未曾有不非輕,十字架得一,可以證九品蓮台,  

天花老母垂玉線  
天者理天,花者蓮花, 九六原靈如一朵一朵蓮花,老母慈悲,為救渡九六原靈,。 

收圓顯化在古東  
這期三期應運,三曹普渡,也是最後之一期末後一著,收圓之日來臨,道劫並降之際,大道降落在古時候的東方(台灣),屆時會有種種的顯化.顯神通來救劫渡回九六原人。 

南北兩極連宗緒  
佛教之正法眼藏不二法門, 自達摩祖師由印度傳來中國、 至五祖弘忍祖師以後分為南北兩家之宗派。    南方慧能六祖傳頓法, 口傳心印性理心法,即先得而後修,就是修彌陀“人間淨土”宗,由後天返先天,在家修由人道達天道之法。                     北方神秀傳漸法,先修而,後得,修彌勒“西方淨土”,主於念經往生西方極樂世界。

達摩祖師有詩為證:達摩西來一字無,全憑心意用功夫, 若從紙上尋佛法,筆桿蘸幹洞庭湖。

 又曰:吾本來茲土,傳法渡迷津,一花開五葉, 結果自然成。屆時收圓顯化不只南北二宗。 

混元古冊在中央  
混沌後寅會生人當初,人人這點靈性(古冊)是由上天降落在人身之中央戊巳土玄關竅內。           所以種為佛性,都是一母所生, 以後受後天環境所迷,致貪戀世境而造業不能返回本源,而變為眾生。 

老母降下通天竅  
因人降生於世六萬多年來, 所造之惡孽累積如山,所以永遠為眾生。近年來科學越發展,相反的道德越墮落,人心不古致使災劫連連,致世界末日來臨。      上天老母不忍善惡同歸於盡,直指見性,見性成佛, 所以玄關也稱為通天竅,得此(一)之原人個個都以歸根認祖, 脫離苦海,免再做眾生。 

無影山前對合同  
無影山就是人之靈山塔、雙林樹、 紫竹林,性王所居之處。雖然受直指見性,但還須勤奮修習,以親證.實證。 

嬰兒要想歸家去  
嬰兒是上天老慈愛我們所稱呼的。 我們乃是一所生,故稱九六皇胎兒女也。

老慈悲告訴我們, 若要想歸故鄉理天去認母是六萬餘年來第一次之機會 

持念當來彌勒經  
天有三寶日月星,地有三寶水火風, 人有三寶精氣神, 注意“持念”就是應該時時不忘。 

用心持念佛來救  
只要得道後誠心保守,實心修煉,實心懺悔,用心默念真經,在修道中若遇到大小患難, 彌勒佛即派仙佛來護救,大事化小事,小事化無事。(如以親證,自見如來,自能逢凶化吉) 


朵朵金蓮去超生  
迷途知返芝眾原靈兒,各各成就不同凡響,當今當世當下即佛(成就果位),超脫生死之關。(在此迎接太平盛世的到來,因為此地已是大同蓮邦。) 

鄉兒點鐵化成金  
以上天下地之功法,做有形與無形之轉換,成就點廢鐵成真金(真金內丹),不是說您會神通,而真的去把鐵化成金子。 

每日志心常持念  
得道後立志於道,日日虔誠, 須臾不離道心與三寶,如 顏回 君子得一善則拳拳服膺而弗則差矣! 

三災八難不來入侵  
末劫之三災者水火風災,八難者旱、澇、饑饉、 瘟疫、螟蝗、猛獸精怪、厲鬼等。 上句言若“每日誌心常 持念”就可以避這些三災八難,自然不近身來侵犯,得平安無事矣。 

要想成佛勤禮拜  
修大道悟理盡性,須臾不離道心, 可以消災解厄外,每日不離自身佛堂勤,去惡從善, 懺悔改過自新親民,發出慈悲心度化眾生, 在世就與佛一樣而修菩薩行,那成佛也就不難矣。 

常持聰明智慧心  
常常保持道心, 對外要耳聽眼明觀察世日日在變化,且千魔萬教盡出, 對內要提出自性本有之妙智慧來判斷是非曲直、 邪正才免誤踏歧途而一失足成千古恨,後悔就來不及矣。 

休聽邪人胡說話  
慈母錦襄有提醒:到某年大局一變,總得不貪不妄,毫不動搖, 只要尊師重道,認理歸真,這場大考是亂道盤, 也是考驗大家之智慧。所以萬事要慎思明辦,然後篤行, 不輕舉妄動,不要聽信妖言誹謗的佞言, 那就平安無事矣。 

牢拴意馬念無生  
修道要對此心猿意馬牢拴堅固才能靜心修道,就是大學之“靜定安慮得”之功夫。 心猿一定,自然智慧就能發出來, 一心一意抱守道心與上天老母心連心,即人心合天心。 所謂人能常清靜,天地悉皆歸。 

老中降下真言咒  
老母大慈大悲為度九六皇胎兒回鄉,特央請阿彌陀佛來當最高之講師 故賜(南無天元太保阿彌陀佛),這是一把鑰匙 。

用心持念有神通  
我們的真人在這個地方得了一, 得到真言(真經), 要誠心實意持住心裏須無二念,自然神通自來。(我在這提醒諸有情,無心無為,否則不可能有神通) 

滿天星斗都下世  
諸天仙佛星君全部降落東土塵世,救度世人脫劫。 

五方列仙下天宮  
不但滿天星斗, 連東西南北中央之列位神仙都齊下天宮,到東土塵世來助道救劫。 所謂天上不留一佛,總動員。 

各方城隍來對號  
城隍乃冥司之神職,各地均有設立, 如陽戶籍設立在各區鄉公所戶籍課。 可是人死後靈魂要到冥府城隍報到。故上天慈憫准我們先得而後修,設使如一昔先修而後得,大劫已到眼前, 哪來得及呢?

可是有一句話:古之修道,知難行易,今之修道,知易行難。故諸友情您們要勤精進,以救度九玄七祖,讓週遭與我們有情之先祖,也能仙籍駐榜,故而地府除名,冥陽兩利。(因此元會,救度三曹)

報事靈童察的清  
雖然天堂掛號,地府除籍, 可是明師亦有聲明在先:愚夫誠得還鄉道,生來死去見當前。 還是看各人之修為造化。                                       所謂:道由師傳,修在己。真修假修,一舉一動可以瞞騙同修, 隙脫不了監視之監察神及報事靈童,值日之司神, 都大公無私查的清清白白,轉奏天曹, 屆時是假不了的。 

三官慈悲大帝主 
三官大帝乃是上古堯、舜、禹三位有道 明 君,有功於世,上帝分為三官。                              正月十五日 上元、堯帝、一品賜福天官、紫薇大帝。

七月十五日中元、舜帝、二品赦罪地官、清虛大帝。    十月十五日 下元、禹帝、三口解厄水官、洞陰大帝。 都大公無私,賞罰分明,管理記載善惡功過之冊。 三官大帝非常慈悲,表文一到,不管在修未修, 一律先登記註冊。 

赦罪天曹救眾生  
這期大劫臨頭,上天老為救眾生,若能誠心保守,實心懺悔,改過遷善, 上天必赦免以往之罪愆,不願意九六原靈佛子墮落。                           所以修道有三分誠心,上天就有七分之感應, 七分之誠心,就可得滿分,實是機會難逢矣。(天曹乃還須輪迴之天界.天人) 

救苦天尊來救世  
道劫並降,也是佛魔世界, 又是下元甲子清算期,故修道間難免會遇到坎坷之事,所謂考。             可是修道受考不受劫(不修之人只有受劫)。所以考是消孽之機會, 上天老慈悲救苦天尊下凡來救度天人。 

親點文部揭諦神  
救苦天尊還親自點了文部諸神率領下凡搭救世人 揭諦:已被點竅之天人(氣天神)

八大金剛來護法  
八大金剛者,東方持國天王、西方廣目天王、南方楊長天王、北方多聞天王、以及雷部、風部、虎部、龍部共八大金剛齊來護法助道。                    故天道之寶貴在天命,千聖萬佛同幫助,若憑人之力難普度,人之能難收圓。人能宏道天人合一,大事才能完成。可是命真,修的人也是要真修,才能歸根複命。 

四位菩薩救眾生  
四位菩薩者,觀音、大勢至、文殊、 普賢四位大菩薩也,大慈悲下凡救度眾生,觀音菩薩誓願更大,眾生未度完誓不歸位。所以家家戶戶都供奉觀音菩薩,常念“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。 

緊領三十六員將  
四位菩薩還帶領三十六員猛將(也是屬羅漢)下凡協助救度眾生 

五百靈官緊隨跟  
還有五百仙官都跟隨聽令差遣。可說上天神仙神總動員。 

扶助彌勒成大道  
這樣神仙神總動員, 就明白這次大劫難是未曾有之大浩劫,以往青陽是水劫, 紅陽是火劫,只是部分而已也, 可是這期白陽隙水火風齊發稱為延康風.水劫, 所以諸天神仙佛都下凡救災救劫。  

保佑鄉兒得安寧  
上天老母會派這麼多仙佛, 不為著保護九六原人。在這期大劫修道,能得平安無事, 好好修道不受困擾,可以行功立德回鄉認祖。(以避過三期末劫) 

北方真武為將帥  
這期道劫並降,此為佛魔世界,故因而北極玄天上帝應運掌道盤 。

青臉紅髮顯神通  
北方真武佛為鎮壓邪魔,顯出青臉紅發威儀,受變化莫測,神通廣大,邪魔惡鬼見到就驚懼。 

扯起皂旗遮日月  
皂旗者黑旗,北方原屬黑。 提起黑旗遮蔽天空變成日月無光,黑暗世界以便制伏群魔,水火見劫齊降,此時白陽期延康風.水劫,造成空前未有之三期未劫, 

頭頂森羅七寶星  
真武佛之武裝打扮,頭頂所戴戎冠, 很整肅壯嚴,還有北斗七星劍靈光照耀護法。 

威震北方為帥首  
真武佛所打扮種種威儀嚴肅且神通廣大威靈赫赫,足以鎮壓萬方群魔。(此:(為將帥)說明了將掌道盤) 

肅清諸惡掛甲兵  
這樣(除惡存良)可以清除諸邪魔妖怪,(此惡:說的是人心之惡,刷盡孼子。)災劫將從此平靜, 覆回大同世界堯天舜日,國泰民安 

搭救原人鄉兒女  
真武佛威鎮北方肅清群魔諸惡後, 可以搭救九六原人皇胎兒女平安無事。 

火光落地化為塵  
既是水火災劫,一發不可收拾,一旦發生,萬物都化為灰塵, 可是另一方面有諸天仙佛爭取搭救善人修道人, 在此時就是善惡分班之時也。 

四海龍王來助道  
ㄧ但災劫到來火先發再來無盡之海嘯,把所有不善之人淘汰掉,盡留有品之人(佛種佛性之人)

各駕祥雲去騰空  
四海龍王也騰雲駕霧齊來護道, 參加急救原人 

十萬天兵護佛駕  
以上所述諸天神仙佛菩薩, 四海龍王總下降救劫助道,連十萬天兵天將齊降協助諸佛救災劫,這一次辦理收圓大事救度原人,以保護佛駕(佛性佛種之人,遺留約兩成),各盡其職,確實未曾有之大劫數, 總動了諸天仙佛,天兵天將才稱世界末日。 

保佑彌勒去成功  
這次能如此動員,就是說明了大同蓮花邦國,即將隨著彌勒佛的到來而成立,保佑原人佛子同登極樂清靜與團圓。 

紅陽了道歸家去  
紅陽期是釋迦牟尼佛掌天盤, 已於中華民國止完成普度任務期滿,回返天宮複其本位, 所以一般家庭沒有人供奉釋迦佛之佛像就是如此。                   廟寺是承繼神秀而來。我們是承繼慧能六神而來。   此為二宗法(禪宗與唯識宗) 

轉到三陽彌勒尊  
俗稱三陽開泰,第一期為陽青陽,燃燈古佛應運掌天盤。 第二期紅陽期,至中華民國止, 釋迦牟尼佛應運掌天盤。

第三期白陽期, 自中華民國止一萬八百年,由彌勒佛掌天盤。所以三期末劫並非世界滅日, 至申會收入還有一萬八百年也, 只是在這清算期有否德行過此大劫而已。 

無皇敕令寄下生  
這次仙佛下凡搭救眾生, 也是倒裝下凡轉世為人代天宏道叫醒迷津普化眾生。                        暗者前段所言諸天神仙佛都暗中參入搭救原人。    造物主下旨令有駐籍的原人可再ㄧ次,隨同彌勒佛下生至龍華會。 

收伏南閻歸正宗  
三期未劫年內,因為有人寄往下生,故而在冥界還有為數眾多之有緣人,等著被救拔脫苦海,也才能有多了這個任務行使。(因此地藏法門也會很興盛,為何釋尊離世後,會委以地藏菩薩代掌道盤)

來往造下真言咒  
來來去去之間,依阿彌陀佛之聖號,讓諸眾有情能受加持之力,而經授記脫生了死故。 

傳下當來大藏經  
當來就是即將到來之大傳之心法概要(如來藏) 

嬰兒姹女常持念  
既講乾坤,就是要能理解如來藏(嬰兒)如何被生出來,讓她成長,超越,乘越。 

邪神不敢來近身  
如果常持念真經, 一切邪神都不敢侵犯來近身,自然遠離。另一方面, 心裏常常牢牢記住,一切之妄想邪念也自然消滅。

金鋼經:如是住,如是降伏其心。凡心降伏,性心就清靜, 悟理就不難也。(正氣傍身,邪魔想靠近亦難矣) 

持念一遍神通天  
如果一日持念一遍,即使你精神快樂, 神通廣大,能發出妙有之智慧,。

持念二遍得超生  
如果一日持念二遍,即得使你心性清靜, 可使你明心見性,認理修道,終來就可超生了死。 

持念三遍神鬼怕  

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【回覆】佛說彌勒救苦真經(白話講解)🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

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